roqya maison : bienfaits

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La roqya maison est une pratique de guérison spirituelle basée sur la récitation du Coran et des invocations prophétiques. Elle vise à protéger les personnes et les lieux contre le mal occulte, comme la sorcellerie, le mauvais œil ou la possession. La roqya maison peut être pratiquée par un raqi, un spécialiste formé et qualifié, ou par soi-même, en suivant certaines règles et conditions.

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La roqya maison est une pratique que l’on fait chez soi, pour purifier son foyer et sa famille des influences néfastes. Elle consiste à réciter des versets du Coran et des invocations spécifiques, à vaporiser de l’eau coranisée dans les pièces, à brûler de l’encens ou du bois de oud, à mettre des feuilles de Ssidr ou du safran dans l’eau du bain, etc. La roqya maison peut être faite régulièrement, ou en cas de besoin, comme lors d’un déménagement, d’une maladie, d’un conflit, etc.

Quelle sourate pour faire une roqya ?

La sourate Al-Falaq, la 113ème du Coran, est souvent recommandée pour la Roqya, un rituel de guérison spirituelle. Elle invoque la protection de Dieu contre le mal. Les versets simples et puissants aident à apaiser l’esprit et à éloigner les influences négatives, offrant un sentiment de paix et de sécurité.

Roqya maison et avantages

La roqya maison a plusieurs avantages, comme :

  • Renforcer sa foi et sa confiance en Allah, le seul protecteur et guérisseur.
  • Se rapprocher du Coran et de la Sunna, les sources de la guidance et de la sagesse.
  • Préserver sa santé et son bien-être, en éloignant les maladies physiques et psychiques.
  • Instaurer une atmosphère de paix et de sérénité, en éliminant les tensions et les disputes.
  • Attirer la bénédiction et la prospérité, en augmentant les bonnes actions et les invocations.

Règles de la roqya maison

La roqya maison doit être faite avec sincérité, humilité et dévotion, en respectant les conditions de la roqya, comme :

  • Avoir la bonne intention, de chercher le visage d’Allah et non pas un intérêt mondain.
  • Avoir la bonne croyance, de ne pas attribuer de pouvoir aux causes secondaires, mais de reconnaître qu’Allah est le seul maître des affaires.
  • Avoir la bonne méthode, de ne pas utiliser des pratiques interdites, comme la magie, la divination, les talismans, etc.
  • Avoir la bonne conduite, de se conformer aux enseignements de l’islam, de s’éloigner des péchés, de faire le repentir, etc.

La roqya maison est une pratique recommandée et bénéfique, qui peut aider à résoudre de nombreux problèmes et à améliorer la qualité de vie. Elle est accessible à tous, à condition de la faire correctement et avec foi. Elle est un moyen de se rapprocher d’Allah et de se protéger de ses ennemis.

Les Précautions à Prendre pour la Roqya Maison

Avant de pratiquer la Roqya, il est essentiel de prendre certaines précautions :

  1. L’enseignement : Apprenez les versets et les supplications nécessaires auprès de personnes qualifiées ou de ressources fiables.
  2. L’intention sincère : Maintenez une intention sincère de guérison et de protection tout au long de la pratique.
  3. Respectez les limites : Ne tentez pas de pratiquer la Roqya sur des personnes sans leur consentement.
  4. Consultez un spécialiste si nécessaire : En cas de problèmes graves, consultez un professionnel de la Roqya pour un traitement adéquat.

Conclusion

En conclusion, la Roqya Maison est un rituel spirituel puissant de guérison et de protection. Elle peut être pratiquée avec respect et prudence pour apporter des bienfaits significatifs à votre vie. Gardez à l’esprit que la foi, la sincérité et la compréhension des enseignements islamiques sont essentielles pour une Roqya Maison réussie.

Publié le
Catégorisé comme Roqya

Par Fatima Cherak

Fatima Cherak est chercheuse dans le domaine de la médecine spirituelle. Elle écrit des articles sur les maux occultes, les djinns et le monde invisible. « Anthropologie de "l’exorcisme" en islam : représentations et pratiques de la rouqya en Algérie, en Egypte et en France » Université de Provence, décembre 2007, 2 vol : 367 p., Annexes 205.p, 1 DVD, sous la direction d’Hélène Claudot-Hawad. https://theses.fr/2007AIX10087 https://journals.openedition.org/amades/470

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